凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”。
凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“武火”。
文火有温养之作用，武火有发动之作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况，轻则气冲得胸腹胀痛，则有性命之忧。
练功时产生幻景，练功者将幻景信以为真，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，甚至成为神精病就是入魔。
这些情况，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下，强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。
走火入魔也是意识的作用，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的废物信使，使大脑处于功能紊乱状态，而呈现走火入魔的各种临床表现。
历国各大宗门的修行功法，经过了数千年的研究、不断优化进步，本来非常安全，可是仍然有极少数情况下会出偏。
这其中主要是择功不当，身体不宜练某些功法，未能根据自己的条件送择，人家说好就勉强
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去练。
择师不当，没有老师指导，或教功者条件不足或心术不正。
杂练功法，同时练好几种，气路矛盾，破坏内气运行秩序。
急于求成，强求硬练，不循序渐进，违背练功松静自然的原理。
心理失衡，内心状态相当恶劣时长期练功。
练功要有诚意，修行者需要正心诚意来修炼。
相对而言，有火才有机会走火。
如果你不是勤力炼功，火从何来呢？又怎会走火呢？
修行中的走火入魔，其实只会在极高的修炼境界中出现，其实质是一种高阶气态，它既是一种特异且有灵力的能量，而自身又是主体，唯有其阴阳出现偏差才是真正的走火入魔。
当修炼到气与精神融和的时候，这种特异能量可以超越形质变现。在修炼者的体内，这高阶的能力，会诱发形体气机与精神的重新调节。